历史上最具影响力的教育学名著19种的作品目录

1. 历史上最具影响力的教育学名著19种的作品目录

《理想国》《政治学》《大教学论》《教育漫话》《爱弥儿》《葛笃德如何教育她的子女》《普通教育学》《大学的理想》《教育论》《民主主义与教育》《美国高等教育》《课程与教学的基本原理》《被压迫者教育学》《终身教育引论》教育与研究的作用人力资本投资《非学校化社会》《道德发展心理学》《走向封闭的美国精神》《官方知识——保守时代的民主教育》

2. 历史上最具影响力的教育学名著19种的介绍

《历史上最具影响力的教育学名著19种》是2007年01月由陕西人民出版社出版的图书，作者张斌贤、 刘冬青。该书介绍和评价了柏拉图、亚里士多德、卢梭、杜威、布鲁姆等19位名人的教育思想和著作。

3. 历史上最具影响力的教育学名著19种,分别讲的是什么

《理想国》通过苏格拉底与他人的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。  柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他鄙视个人幸福，无限地强调城邦整体、强调他一己以为的“正义”。在柏拉图眼中，第三阶层的人民是低下的，可以欺骗的。他赋予了统治者无上的权力，甚至统治者“为了国家利益可以用撒谎来对付敌人或者公民”　　《政治学》是亚里士多德关于其政治学理论的一部讲稿，也是古希腊政治学思想的集大成者。其核心内容是关于城邦问题，以“人是天生的政治动物”为前提，分析了城邦的形成及基础，探讨了各种城邦理论、制度、研究了各政体的分类和变革，并提出了他关于理想城邦的设想，从而成为西方政治学研究的开山之作，被视为政治研究体系的典范　　《大教学论》 　　《教育漫话》 　　《爱弥儿》 　　《葛笃德如何教育她的子女》 　　《普通教育学》 　　《大学的理想》 　　《教育论》 　　《民主主义与教育》 　　《美国高等教育》 　　《课程与教学的基本原理》 　　《被压迫者教育学》 　　《终身教育引论》 　　教育与研究的作用人力资本投资 　　《非学校化社会》 　　《道德发展心理学》 　　《走向封闭的美国精神》 　　《官方知识——保守时代的民主教育》

4. 历史上著名教育学家及其主要著作

　　国内的：【孔子】（前551-前497）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，中国古代伟大的教育学家、思想家、儒家学派的创始人。

　　孔子的教学思想十分丰富。他善于了解学生的个性，因材施教，循序渐进，反对把学习停留在感性认识上，主张在博学的基础上积极思考、学思并用。他要求教师以身作则、身体力行，把"学而不厌"、"诲人不倦"结合起来，学生要"当仁不让于师"。
　　孔子把"仁"视为最高道德，仁，即"爱人"，孔子编著了《春秋》、《诗经》、《尚书》等著作，并整理了后世著名的"六经"，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》作为教授学生的教材。孔子的言论收集在其弟子所编的《论语》里。参见第三、四卷中的"孔子"。

　　【孟子】（前372-前289）中国古代思想家、教育学家。名轲，字子舆，鲁国邹（今山东省邹县）人。

　　基于民本主义思想，孟子反对兼并战争，提出"仁政"主张。孟子认为，教育主要是为了"明人伦"，受教育者能了解和遵守封建社会中的等级制度。他以为学习要遵循正确的途径，不断地进修，使自己有高深的造诣，使自己默识心通，变为自己的知识财富。

　　孟子的整个教育思想以"性善"为基础，注重"存"、"养"的功夫。今存《孟子》一书，一般认为是他的学生对他言行的记载，是研究孟子教育思想的重要材料。《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》称为四书，为宋明以来封建教育的主要教材。

　　【荀况】（前313-前238）

　　中国先秦时期杰出的思想家和教育学家。

　　荀况明确提出教育目的是培养士、君子和圣人，发挥教育在国家中的作用，他认为，人生无贵贱、智愚与贫富之分，使人们产生区别的唯一力量是教育，环境对人也发生积极或消极作用，提出"性恶论"，认为教育能够化性恶为性善；荀况重视道德教育，"礼义"是他道德教育思想理论的中心；此外，他还提出了"强学力行"、"学思兼顾"、"专一有恒"、"积渐全尽"等教学方法。荀况认为在教学上教师的作用很大，教师有绝对的权威，特别重视教师的尊严。

　　《荀子》一书是经过后人整理而成，共有32篇，是研究荀子思想的主要资料。参见第三、四卷中的"荀子"。
　　【董仲舒】（前179-前104）
　　中国西汉儒家思想家、教育学家。

　　董仲舒的教育思想是以人性论为基础的。认为教育对社 会的作用在于防止恶性、培养善性，对个人的作用则在于行善。董仲舒曾提出三个重要政策：罢黜百家，独尊儒术；开创太学，改革选士制度；兴教化，正万民。在教育方法上注重专一虚静、强勉努力和博学多闻，认为德育必须通过智育来进行。
　　著作仅存《春秋繁露》17卷82篇。

　　【文翁】西汉人，姓文，名党，字翁仲。
　　西汉时期教育学家。

　　景帝时任蜀郡太守，在此期间，倡导教化，教民读书，学法令，选拔郡县小吏10余人到京都研习儒经，在成都城中设立学校，选官吏子弟入学。重视对学生进行从政能力的培养。景帝嘉奖文翁兴学，文翁兴学实为中国历史上地方政府设立学校之始，对社会风气的形成也有一定的关系。

　　【王充】（27-约97）
　　中国汉代唯物主义哲学家、教育学家。

　　王充从人性可以改变的观点出发，认为人的知识、才能、道德品质都是在教育和环境的影响下形成和改变的。他承认把礼、乐、射、御等作为主要的教育内容。提出学习必须靠耳、目感觉器官获得，开动脑筋进行理性思考。他批判了封建神学，提出了一些唯物主义的教育思想主张。
　　主要著作：《论衡》、《讥俗》、《政务》、《养性》等。

　　【颜之推】（531-约595）
　　中国南北朝时期思想家、教育学家。

　　完全继承了孔子的"唯上智与下愚不移"的先验论观点，强调中人教育。要求子弟学习内容以儒家经典为主，成为勤勉、博学、多能、务实、学以致用的人才。把家庭教育放在首位，提倡及早对儿童进行教育，甚至认为家庭教育应从胎教开始，并主张重视对儿童进行正确的语言教育。提出学习时要虚心，师友之间共同研究切磋，对士大夫进行"实学"教育，使其成为国家需要的人才。
　　颜之推的著作今存《颜氏家训》20篇，《还冤志》3卷。

　　【周敦颐】（1017-1073）
　　北宋哲学家、教育学家。
　　周敦颐的教育主张以"学为圣人"为宗旨，认为教育的目的正是要使人们善恶归善，求得"仁义中正"。他尤其强调德育在教育中的首要地位，认为"君子进德修业"是学习的根本，知识是为德育服务的工具。在教育和学习方法上，他主张要靠自己的学习和思索，也要有教师和朋友的指导作用。
　　他的著作有《通书》、《太极图说》等被后人编为《周子全书》和《周濂溪集》。

　　【二程】程颢（1032-1085）、程颐（1033-1107）兄弟。
　　北宋两位著名理学家、教育学家。

　　哲学上，把"道"看做第一性，把"气"看做第二性的思想为南宋朱熹的客观唯心主义奠定了理论基础。在政治上激烈反对王安石变法革新主张，主张治理国家以德治为主，与法治兼顾。二程将学做圣人当做教育的目的，要求养心寡欲，加强自我修养，以理性感受来认识掌握知识，把知和行统一起来，注重读书方法。
　　二程是宋明理学的奠基人，后世学者将其论述统收在《二程全书》。

　　【朱熹】（1130-1200）
　　南宋哲学家、教育学家。

　　宋代集理学之大成者。朱熹的哲学思想的核心是"理"，认为理是超然于物、无处不在的、独立于自然界之外的绝对精神。在教育方面，重修白鹿洞书院，订《白鹿洞书院学规》，修复岳麓书院，从政之余，执教达50年。提出"明人伦"的教育和学习的目的，重视儿童教育、大学教育，还提出了适时地启发、教人有序等教学方法和原则。他的学生将其读书方法归结为：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志六条。
　　朱熹编著的《蒙童须知》、《小学》、《近思录》等在宋末成为封建学校的教科书。奠定理学基础的著作有《西铭解义》、《论语集注》等。

　　【陆九渊】（1139-1193）
　　南宋思想家、教育学家。

　　肯定"理"是永恒不变的封建道德，主张唯心主义。提出"明理、立心、做人"的教育目的，还提出"切己自反，改过迁善"的道德教育的基本观点。以道德教育和修养为唯一的教育内容，坚持了儒家教育的传统精神。主张教学中要依照自立自得、注重心教、优游读书、致疑切思的原则。
　　著有《象山全集》。
　　【柳宗元】（773-819）
　　唐代中期思想家、文学家和教育学家。

　　柳宗元一生重视教育，认为君子不是天生的，强调后天学习，提倡博览群书、博采众长。他的师生观具有一定的民主平等精神。柳宗元多次对当时腐败的教育制度进行批判，反对科举制度。他的一生不但重视教育理论，也非常重视教育实践。认为君子应以学习儒家经典为主，学到利人济世的实用知识。
　　柳宗元的教育思想主要体现在《河东先生集》。

　　【韩愈】（768-827）
　　中国文学家、思想家、教育学家。又称昌黎先生。

　　韩愈曾任地方官，支持提倡地方教育。他把学校教育作为统治人民的重要工具，主张把教育与刑法并列起来。教育的内容是《诗》、《书》、《易》、《春秋》。在教学方法上提出"业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随"的主张；另外也十分重视先秦儒学一贯主张的"因材施教"的教学原则，应用正反两方面的例子对学生进行教育。韩愈教育思想的精华在关于教师问题的论述，反对"耻学于师"。韩愈还十分注意人才问题。在韩愈的教育思想中包含着朴素的唯物主义和辩证法因素。

　　他的主要教育思想集中表现在《师说》、《进学解》、《子产不毁乡校颂》及《潮州请置乡校牒》等文章中，此外还有其弟子李汉编的《昌黎先生集》等。

　　【胡瑗】（993-1059）
　　北宋学者、教育学家。

　　他的学术地位、教育成绩在宋代颇为著名，曾创造了闻名后世的"苏湖教法"。胡瑗倡导以儒家思想为中心、体现封建统治阶级利益的"正学"，根据"明体达用"形成他的教育思想；胡瑗主张走出书斋、因材施教，此外他还很重视文娱体育。胡瑗的教育思想对王安石、颜元等的教育思想有一定的影响。
　　主要著作《论语说》、《洪范口义》（二卷）、《春秋口义》（十二卷）、《景佑乐府奏议》等书。

　　【王安石】（1021-1086）
　　中国北宋文学家、思想家、教育学家。

　　王安石认为，教育的目的是要造就"可以成为天下国家之用"的治国人才。强调封建伦理道德的修养，重视培养从事实际工作的能力和才干。王安石在变法期间，对科举制度和学校制度进行了一系列改革，在教育制度和科举制度方面亲自制订了有关措施，在中国封建社会后期的历史上是有很大影响的。王安石在发展中国古代教育理论和改革国家教育制度方面贡献卓著。
　　他的教育思想主要集中在《上仁宗皇帝言事书》、《原教》、 《伤仲永》、《慈溪县学记》等文章里。

　　【王守仁】（1472-1528）
　　明代中叶主观唯心主义集大成者、教育学家。
　　在哲学思想上的主要内容有"心即理"、"知行合一"、"致良知"三部分，承袭了孟子和陆九渊的学说并加以发展。提出教育的作用是恢复良知，教学的原则和方法是学和行相结合、自求自得、独立思考。重视儿童教育，强调根据儿童接受能力发展儿童的个性。
　　著有《王文成公全书》38卷。

　　【李贽】（1527-1602）
　　明朝末年思想家、文学家、教育学家。

　　反对举功业、求名利的学习目的，提倡"关心天下百姓痛痒"、"治天下"的学习目的，既注重为学，也重视为人。以"童心"说揭露理学教育对人民的毒害，提倡"因材而笃"的教育观点。
　　主要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》等。

　　【黄宗羲】（1610-1695）
　　明清之际思想家、史学家和教育学家。

　　人称梨洲先生。对天文、算术、乐律、经史百家及释道等有独到见解。哲学上认为品质人心是浑然流行之体，是公共之物。反对科举制度，认为学校既是培养人才的场所，也是各级政府的监督机构，依据民主政治制度的理想，提出由大学、小学和书院构成的学校体系，教学内容注重实用，主张开设五经、兵法、历算、医射等科。
　　著有《明儒学案》等。

　　【王夫之】（1619-1692）
　　明清之际哲学家、教育学家。人称船山先生。

　　政治上主张忠君尊君；哲学上认为存在决定意识、精神依存于物质的世界的观点。以他的唯物主义思想、社会进化论和"日生日成"的人性论学说为基础提出其教育思想，发展古代的"学"与"思"、"知"与"行"相结合的教育原理，提出"学思相资"的教育教学理论，还提出了"学思结合、二者并重"的教学方法和原则，提倡依照儿童的特点对儿童进行教育。
　　著有《船山遗书》等。

　　【陶行知】（1891－1946）

　　中国近现代史上著名的人民教育家。1917年从美国哥伦比亚大学回国，任南京高等师范学校教授、教务主任，东南大学教育科主任。1920年与朱其慧、晏阳初等发起成立中华平民教育促进会，任执行书记，致力于平民教育。1926年，起草发表《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1927年，创办晓庄师范，任校长。九一八事变后，组织国难教育社，创办“山海工学团”，主张采用“小先生制”，实行“即知即传”。发起组织生活教育社。1934年出版《生活教育》半月刊。一二九运动后，积极参加抗日民主运动，与沈钧儒等联名发表《团结御侮》宣言，提出教育必须为民族革命和民主革命服务的主张。1945年加入中国民主同盟，任中央常委兼教育委员会主任委员。著有《陶行知全集》（六卷）、《普及教育》（三集）等。
　　在批判杜威“教育即生活”的基础上，陶行知提出“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”主张，形成“生活教育”教育思想体系。

5. 《历史上最具影响力的教育学名著19种》读后感

[《历史上最具影响力的教育学名著19种》读后感]
			

《历史上最具影响力的教育名著19中》这本书收录了历史上最具影响力的教育学名著19种，作者首先对名著作者及作品本身进行了简单介绍，而后又对作品本身和其历史地位做出了客观评价、分析，既有有史以来第一部论述教育的柏拉图的《理想国》，又有代表古希腊教育发展史上最高成就的亚里士多德的《政治学》；既有近代第一部比较系统的教育学著作夸美纽斯的《大教学论》，又有被誉为“标志西方哲学、社会和教育思想的主要转折点和17世纪学校教育的大宪章”的洛克的《教育漫话》；既有完成了教育史上的“哥白尼式的革命”的卢梭的《爱弥儿》，又有被称为“教育先锋”的斯宾塞的《教育论》；既有被誉为“当代教育评价之父”和“现代课程理论之父”的泰勒的《课程与教学的基本原理》，又有被认为是“超越了它自己的时代及其作者的时代”的弗莱雷的经典之作《被压迫者教育学》；既有被认为是“可以与哥白尼学说带来的革命相媲美”的朗格朗的《终身教育引论》，又有被称为人力资本研究领域的“独立宣言”的舒尔茨的《教育与研究的作用——人力资本投资》，书中还介绍了裴斯泰洛齐、杜威等人的著作，《历史上最具影响力的教育学名著19种》读后感。这本书是专门介绍教育家及其教育理论的书籍，很适合教师读，为教师完善自身专业素养提供了理论的养分。

洛克《教育漫话》

约翰·洛克,17世纪英国唯物主义经验论的巨子,著名的教育思想家。他在教育史上首次明确提出由体德智三育构成的教育体系,是第一个提出精密体育理论的教育家。其绅士教育理论,直接影响和培育了18世纪法国的启蒙思想家和唯物主义哲学家,对后世产生了巨大影响。洛克的教育思想在现当代的教育教学中，影响依然是深远的！


洛克非常重视健康教育，提出“健康的精神寓于健康的身体”，“我们要能工作，要有幸福，必须先有健康，读后感《《历史上最具影响力的教育学名著19种》读后感》。为此他提出一套保持健康的建议。如他认为儿童从小时候开始，就应多进行户外活动，呼吸新鲜空气，多运动，多睡眠，少吃药，衣服不能过暖或过紧；他主张饮食要清淡，认为儿童最好的食物是牛奶、粥、面包、蔬菜和水果。儿童的卧床要坚硬以锻炼身体，这样可以把孩子培养成强壮、勇敢又坚定的人。


洛克在品德教育方面也有明确的思想。他认为道德教育是绅士教育的灵魂，拥有理想的德行，可以使个人获得幸福，也有助于他的事业成功.洛克主张对儿童实施德育时父母要做榜样和示范；要充分练习好的行为使之成为习惯；要和儿童讲道理，还应该给儿童奖励，这包括尊重、称誉和赞扬，但洛克反对体罚。认为惩罚应尽量避免，但必要的责备、斥责也可保留，但不可挫伤儿童的自尊心。


在智育方面，洛克强调培养有学问的人。关于智育的方法，洛克认为关键要使孩子爱好知识尊重知识，在于使学生采用正当的方法去求知，去改进自己，提高求知的欲望。他首先提醒我们“应该极力注意，决不可把读书当作他的一种任务，也不可使他把读书看成一种工作。”一旦读书成为儿童的负担，他就会立刻讨厌它，哪怕他们以前本来很喜欢读书。应该把学习看做是一种游戏、消遣，把它当作一件做了别些事情以后的奖励。这种观点，他在书中曾多次提起。在语文学习上，洛克先生是反对机械学习，反对靠文法学习语文的，他举了个例子：一个法国妇人教一个英国女孩学习法文，只是和她闲谈，一点不需要什么文法，只是口语，有了一两年的功夫，英国女孩就能把法文说得很好，读得很好了。主张重视儿童的兴趣，“因为儿童兴致好的时候，学习效率要好两三倍”，对儿童充满求知欲望的好奇心给予鼓励。在本书的最后，作者指出“每个人的心理都与他的面孔一样，各有一些特色，能使他与别人区别开来。两个儿童很少能用完全相同的方法去教导的。”对儿童的教育要根据儿童的不同特点进行，和我们的祖师爷孔子提出的“因材施教”是一致的。在强调素质教育的今天，再读《教育漫话》，洛克教育思想的高瞻性和先进性，让我体会的更为深刻。


任何事物都不可能完美无缺。洛克的思想也有一些值得人们商榷的地方。但是瑕不掩瑜，我们应该取其精华，弃其糟粕，把光辉的思想、观念运用到自己的教学实际中，照耀着孩子不断健康的前行！
							
		　　〔《历史上最具影响力的教育学名著19种》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

6. 历史上著名教育学家及其主要著作

1.孔子    孔子的主要著作是“六艺”：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
公元前551--前79 
2、孟子  《孟子》
约公元前372-前289 
3、墨子 《墨子》
约公元前468-前376 
4、荀子 《荀子》
约公元前286-前238

7. 最具有教育意义的世界文学名著

1.想要了解人性，那就看《高老头》，不知道你多大，如果你年龄超过20岁，真的应该看下，你会对人性，有一个全新的认识。
2.如果想要树立一个正确的金钱观,《欧也妮葛朗台》绝对是不二之选。
3.我前两个推荐的都是像《威尼斯商人》《简爱》《安娜卡列宁娜》这样的入门级外国文学，里面所反映的道理，不看这些书，在生活中，也可以学习到。如果你对自己的理解能力有信心，拜读过一定数量的外国文学，你可以尝试一下《尤利西斯》，不过看这部小说的前提是你一定要通读过荷马的《奥德赛》，因为《尤》不仅内容隐晦，而且每个章节都对应着一个《奥德赛》的故事情节，我个人觉得这是外国文学的终极了，把它读了，才有资本说你真正读过外国名著，大家都把它比作黄山，所谓五岳归来不看山，黄山归来不看岳，读完一遍尤利西斯，你不会再想看其他小说，只会想再读一遍，有那么一句话说的有趣：“如果你恨他，就让他读尤利西斯，因为那是天书；如果你爱他，也让他读尤利西斯，因为那是神作。”

8. 教育学经典名著有哪些

1、柏拉图《理想国》
2、夸美纽斯《大教学论》
3、卢梭《爱弥尔》
4、康德《康德论教育》
5、裴斯泰洛齐《林哈德和葛笃德》
6、赫尔巴特《普通教育学》
7、杜威《民本主义与教育》
8、苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》
教育学是一门研究教育现象、教育问题及其规律的社会科学。它广泛存在于人类生活中。通过对教育现象、教育问题的研究来揭示教育的一般规律。
19世纪中叶以后，马克思主义的产生，近代心理学、生理学的发展，为科学化教育奠定了辩证唯物主义哲学和自然科学基础。现代生产和科学技术的发展，教育实践的广泛性、丰富性，更进一步推动了教育学的发展。教育学的研究对象是人类教育现象和问题，以及教育的一般规律。是教育、社会、人之间和教育内部各因素之间内在的本质的联系和关系，具有客观性、必然性、稳定性、重复性。如教育与社会的政治、生产、经济、文化、人口之间的关系，教育活动与人的发展之间的关系，教育内部的学校教育、社会教育、家庭教育之间的关系.