著名作家霍达除了《穆斯林的葬礼》还有什么作品

1. 著名作家霍达除了《穆斯林的葬礼》还有什么作品

霍达，生于1945年11月，回族，北京人。中国电影编剧，著名作家。其作品数量较多，选材和样式也较广泛。1985年创作的小说《红尘》，获第四届（1985—1986）全国优秀中篇小说奖，1994年改编为同名电影剧本，由古榕执导。1992年创作的长篇小说《穆斯林的葬礼》受到评论界重视，获第三届茅盾文学奖，北京市建国40周年征文文学优秀作品奖，第三届全国少数民族优秀文学奖，1993年改编为电影剧本《月落玉长河》，由谢铁骊执导，影片生动地描绘了人物形象，追求雄深博大的气势和冷峻深沉的艺术风格。另外，她创作的电影剧本有《公子扶苏》、《我不是猎人》等，电视剧剧本《鹊桥仙》由中央电视台和江苏电视台联合摄制成电视剧，获1980年全国优秀电视剧三等奖，她创作的还有话剧剧本《秦皇父子》，报告文学《国殇》等。 



霍达，生于1945年11月，回族，北京人。中国电影编剧，著名作家。她的家庭是个珠玉世家，自幼喜爱文学，读书偏爱太史公的春秋笔法。成年后曾师从史学家马老先生探古寻源，尤攻秦史。六十年代曾就读于解放军艺术学院北京建筑工程学院，1966年大专毕业后，长期从事外文情报翻译工作，同时坚持业余写作，青年时代开始发表作品。 

1976年后任北京电视制片厂（现改名为北京电视艺术中心）编剧，开始从事专业文艺创作，同年为中国少数民族作家学会副会长，第七届全国政协委员，其作品数量较多，选材和样式也较广泛。1985年创作的小说《红尘》，获第四届（1985—1986）全国优秀中篇小说奖，1994年改编为同名电影剧本，由古榕执导，影片受到评论界的好评。1992年创作的长篇小说《穆斯林的葬礼》受到评论界重视，获第三届茅盾文学奖，北京市建国40周年征文文学优秀作品奖，第三届全国少数民族优秀文学奖，1993年改编为电影剧本《月落玉长河》，由谢铁骊执导，影片生动地描绘了人物形象，追求雄深博大的气势和冷峻深沉的艺术风格。另外，她创作的电影剧本有《公子扶苏》、《我为中猎人》等，儿童喜剧《我不是猎人》曾获全国优秀少年儿童读物奖，电视剧剧本《鹊桥仙》由中央电视台和江苏电视台联合摄制成电视剧，获1980年全国优秀电视剧三等奖，她创作的还有话剧剧本《秦皇父子》，报告文学《国殇》等作品受到广泛赞扬，现在是中国人民政治协商会全国委员会委员、中国作家协会会员

2. 《穆斯林的葬礼 》霍达 的读书笔记

其实霍达这个内容编排方式虽然屡见不鲜，但她写作功底还是值得肯定的。茅盾文学奖有多权威，并非是见识浅薄的我所能够了解的。 　　 　　其实一开始并不喜欢这本书，觉得似乎离自己太遥远。一切都显得那么不真实。可是后来耐着性子看完，发现，竟然吸引住我了，哪怕里面的主人翁其实没一个让我很喜欢的。因为如果其中的人物太真实，就缺乏让我有看小说的乐趣了。比如里面描写的纯洁女神一般的韩新月，无法给我真实感，并非说它写得不好，许多人觉得它真实，也有许多人觉得写的虚假。但是我觉得，小说毕竟是小说，它的目的是还原作者的一个心愿，一个只能在书里表达的感情，一个对那个时代的特别感情。就像一张泛黄的照片，也许取景并不好，甚至照片中的人笑起来也都傻傻的，但是，任何人的妄自推测，也无法抹去它对你的那些只有你自己明了的意义。我相信许多作者都会对自己写的小说有特殊的感情，比如还原她曾经的回忆，以及铺垫自己某些经历进去。 　　任何小说和人性都会有缺憾。我们觉得这些书中角色傻也好，怎么也好，你并不能否定，这个大千世界上确实有人会有那样的选择，因为大家都只不过是活在当下的平凡人类而已。而且又带着鲜明的时代色彩。你又何忍去批判？毕竟你没有活在那样的年代啊。 　　 　　一开始并未想到新月不受她妈妈的疼爱只是因为传统思想的“重男轻女”导致的。直到后来才发现蹊跷。也同时佩服韩太太梁君壁的宽容。我觉得韩太太是这本书里性格最鲜明的人物之一。她年轻时期的聪慧，懂事，早早的失去了母亲，自己是长女，还有一个妹妹，因此对妹妹就尤其的宠爱，照顾爸爸，自己没去读书，却送妹妹去读书。而妹妹梁冰玉，美丽，孤傲，没有活在现实里，她似乎一直在寻找，什么才是爱情？而她以为的，却不是现实能成就给她的。 　　 　　而那样的年代，谁能告诉谁，谁能向谁保证，什么才是爱情？ 　　是还未经历柴米油盐，两个懵懂的小青年，想呐喊着人权，自由，不顾自己家里的宗教信仰及父母的反对，憧憬着罗密欧与朱丽叶，憧憬着文学作品里的震撼爱情……他们的是爱情？ 　　还是，韩太太对丈夫那浓烈亲情的爱？ 　　还是，对待感情懦弱的韩子奇，在异国他乡十年和妻子的妹妹产生的互依感？ 　　 　　谁又能说韩太太自私呢？ 　　她只是在捍卫自己的一家之主的地位。其实她是个可怜的女人。她是自私，自作主张的棒打鸳鸯，待人总隔着心，甚至刻薄到不尽人情。可是这些，却也不见得全是为了她自己。而且，换作现在，又有哪个女人可以收留抢走自己丈夫的女人的孩子？更何况是在那样的年代？ 　　 　　谁又能指责梁冰玉自私呢？ 　　在异国他乡，饱受着燕大烙下的感情创伤，逃去了伦敦，面对爱情又一次来临时，拒绝，不相信。直到无情的战争一次又一次折磨着人心，直到他为了给她带礼物心急奔回家而没有及时的躲开，死在了炮声中，她才懊恼，才几近崩溃。那样一个信息闭塞的年代，一封信可以传上很久。在战争中即使寄出了信件，也几乎会在路途中被炮毁。直到，几年过去，战争的结束，可以寄信时，两个孤独的人已经在一起了，并且还生了一个女儿，他们又何曾会想到，北平的家人还健在呢？当韩子奇得知他的正牌妻子和儿子还活着时，激动的和梁冰玉回家了。不知道他有没有想过，如若回去真如梁冰玉所愿只是和韩太太摊牌表示冰玉才是现在的妻子，而韩太太只是过去式，那又何苦回来呢？ 　　噢对，因为你心牵神系的是你的铺子！你那未打包完儿的宝贝还有遗漏在那儿的，你惦记着铺子里的玉和古玩，因此你甚至还未考虑清楚自己、梁冰韩太太之间的关系，就急着回去了。只可惜，梁冰玉误解了你的心！ 　　 　　直到他死后才明白人生不过一场空，那些身外之物，拼死拼活的留守，甚至置亲情于不义，可到头来呢？自私的不惜下跪恳求梁冰玉留下女儿，却让她在十几年没有享受正常的母爱，他是个男人，他哪懂女儿家心思？虽然韩太太以那样的立场做得已经算很不错了，虽然韩太太在新月死后后悔了，但是这些新月都不知道了……带着对没留下印象的亲生母亲的思念，带着对父亲家人的眷念，带着未曾在最后一面见到心爱之人，永远的离开了。 　　梁冰玉，渴望着自由，但有时自由却是违背道德的，那么，谁该给谁让道呢？她是那个年代，不依葫芦画瓢的人，她敢爱敢恨，敢因爱毅然远赴他乡，也为爱而回！可是那样一个特殊的时代，谈爱情就敏感的时代，那样的结婚和爱情没关系的年代，又有哪些关于爱情囔囔上口的具体白话道理可供参考呢？她当然不知道，不论哪个时代，现实都会说：光有爱，还不够！这个世间没有绝对的自由，一切都是建立在道德上的。而那样的年代，是建立在领导人的思想上的。梁冰玉，只能叹，你生错了年代！ 　　 　　谁又能责怪韩天星的懦弱呢？ 　　故事中这一家的长子韩天星，其实把一切都看在了眼里，甚至后来知晓了母亲在背后干涉她和容桂芳的所作所为，却也不忍无辜之人受伤害而将秘密掩埋烂在自个儿的心底。毕竟事已晾成，何苦再掏出来徒增他人的烦恼？默默的接受别人的误会，却从不曾对家里人道委屈。 　　沉默寡言，耿直，孝顺，一心对待妹妹好，强烈的感情暗藏在不多言的性格下。 　　那么算起来，他才是这本书里我喜欢的角色。 　　 　　还有，姑妈这个角色。 　　一开始觉得奇怪了，为何觉得这个“姑妈”倒像个仆人？原来确实是半主半仆的人啊。她，善良，无私，好脾气，大好人一个，疼新月和天星丝毫不逊色给他们的父母。她任劳任怨，从不曾在乎过自己的病。家里的人其实也没有多在意她，不然她的病怎么会不被旁人瞧出点什么来？我觉得她很可怜，这样辛苦的付出了一辈子，而韩太太却最终没有把她当成真正的一家人。实在可怜她。但是她自己却是个容易满足的人。她从不记恨什么，带着对丈夫儿子的美好期待，尽责尽力的生活，她，算是对的起任何人了！只可惜到死，她也未能如愿看到自己那么多年来日思月想的“寄托”！ 　　 　　楚雁潮这个角色，不知道为何我不喜欢。也许是那样的满腹文艺腔调、满脑诗歌文颂的文绉绉气息我觉得太有空洞感，导致我觉得他就是理想主义，甚至，按部就班就是他性格，甚至，他应当生在更早的年代，因为从他那儿感受不到那个时期的特点。而韩新月却成了他的例外。 　　谁能说他自私呢？如果不是因为韩新月的病，他也不会这么早对她坦白一切。如果韩新月没有得病，我相信他会坚持要娶韩新月的吧！哪怕两个人会去私奔哪怕不受到祝福。因为，那样炙热的爱情，足以燃烧一切障碍物！ 　　可事实上却是他不顾一切的爱着自己的心上人，因为知道时日不多，怕后悔因此更加不顾一切！哪怕遭到反对，也要坚持陪她走完剩下的日子。可是他也最终没赶上见她的最后一面。 　　 　　…… 　　 　　人生，命运，选择…… 　　这些令人茫然令人无奈的字眼，普通人谁又能如先知一般预测到自己的未来呢？ 　　那么，活在当下吧！ 　　 　　我看了这本书，只想更加珍惜身边的人，好好爱戴我的父母和其他亲人，好好珍惜我的朋友。至于身外之物，生不带来，死不带走，何苦坚持！至于有些与我缘分已尽的人，那是切切实实的缘分终了，一切都有渊源，不过是前世的债，今世还！何苦执着！！ 　　 　　悲伤，虽令人无奈，但却令人无比清醒。也可化悲愤为动力。 　　只有陷入了无限的憧憬那种盲目，才易混淆现实与幻觉。 　　 　　人始终得弄清自己走这一趟世间，是为了什么？也许你此刻心烦你父母的唠叨或者是管你的私人隐私，也许是你上辈子苦苦争取这辈子当父母和孩子的缘分！也许你此刻不珍惜的恋人，是你上辈子临死前也不忘的海誓山盟！


——————来自豆瓣

3. 霍达《穆斯林的葬礼》读书笔记「」

 霍达《穆斯林的葬礼》读书笔记「5篇」
                    　　霍达的《穆斯林的葬礼》是一部震撼我们心灵的一部著名小说，以下是我搜集整理的霍达《穆斯林的葬礼》读书笔记，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。更多资讯尽在读书笔记栏目!
    
   　　霍达《穆斯林的葬礼》读书笔记1   　　在我刚看完《穆斯林的葬礼》时，我对最后的结局抱着深深的遗憾。韩新月还那么年轻，却永远地告别了这个世界。就像一朵保持者正在绽放姿态的花朵被狂风暴雨鞭打，陷入泥泞，再也不能对着太阳绽放笑容。当她死去的时候，她的老师，她的恋人，楚雁潮会是多么悲伤痛苦。这又会给她的父亲和哥哥带来多大的打击!我的心，也不禁堕入低谷。当时我心里简直是要恨死梁君璧——是她，间接造成了韩新月的死!是她，使她的丈夫和妹妹永远心存愧疚!是她，破坏了她亲儿子的婚姻幸福!是她，把韩新月摇篮中的爱情亲手扼杀!这么多悲剧，都是因她而起!
  　　放下书这么久了，重新提起时，竟然印象最深刻的就是梁君璧!她的一颦一笑，她的表情动作，竟然还如同昨日重现般历历在目。现在心情已经恢复平静，回过头来仔细想想，其实，梁君璧也并非那么可恶。
  　　她出生在玉器世家，从小就会给父亲打下手，也和父亲一样爱玉。父亲就是家里的顶梁柱，当父亲呕心沥血的杰作即将完工时，却突然去世了。父亲的去世给原本拮据的家庭又一次沉重的打击。在这要命的节骨眼上，父亲的徒弟居然去投靠仇家!无疑是对她和母亲的沉重打击。家里的日子一日不如一日，年幼的她只好和母亲强打精神，开了个茶水铺子。我能想象得到她当时心里的绝望和痛苦。以前亲切的哥哥居然瞬间和害死父亲的仇人成了师徒，我想，在不知内情的情况下，无论是谁都无法接受吧!就这样，年幼她和母亲撑起了这个家。母亲身体不好，年纪小小的女孩子，起早贪黑烧水卖茶。我看到了她的坚强。
  　　在韩子奇终于给她父亲报了仇，她也终于知道了韩子奇当初走的原因时，她的眼眶红了，毫不犹豫地脱口道：“子奇哥哥，让我嫁给你吧。”韩子奇给父亲报了仇，也完成了她最大的心愿。再看韩子奇，又成了那个令人感到亲切和敬佩的子奇哥哥。她心里早已认定了他：他们就是一家人。当然，这或许无关爱情，只是一种出于感激或者亲情的结合。当然，韩子奇无法拒绝梁君璧。于是，他们结婚了。
  　　婚后他们的生活很平静。韩子奇开了玉器作坊，梁君璧就做全职太太。当韩子奇开玉器展览的时候，她长久以来的小市民性格显露无疑：“干嘛不拿去卖钱?”只能看到眼前的蝇头小利的梁君璧完全无法理解韩子奇的做法，韩子奇也不太愿意与梁君璧交流。这为他和梁冰玉的结合买下了伏笔。梁君璧除了能给韩子奇保证吃饭穿衣以及为他生儿育女等日常生活正常有序之外，似乎没有更多的活动。她也安于做这样的事情。但她有个缺点，就是太爱财。在韩子奇收拾玉器准备去国外的时候，她的态度很坚定：“家就在这，我就在这，再说铺子玉器都在这里，我不走。”说她留恋故土不如说她爱财如命。说实话，看到这里时，我已经对梁君璧有点讨厌了。但不得不说，作者把梁君璧这个人物写的活灵活现。
  　　在国外，韩子奇与梁冰玉在他的好朋友亨特家里借宿。亨特的儿子在此期间爱上了梁冰玉，但是梁冰玉并不爱他。韩子奇的成熟、稳重与睿智已经打动了她的心。她知道韩子奇是她的姐夫，但却没办法拒绝心底对爱的渴望。终于，她和韩子奇有了一个女儿，韩新月。而他们也把她带了回去。
  　　梁君璧本来就不擅长经营，自以为能使店起死回生的把戏却让她丢了一枚珍贵的戒指。对她那样爱财的人来说，她简直无法原谅自己。可是，更打击她的事就是韩子奇居然和自己的妹妹在国外生了个女儿她还浑然不觉!我似乎能想象到她的惊异，她的沮丧，她的心灰意冷，她的绝望。无论如何，她没办法不接受这个事实。于是，对于梁冰玉和韩子奇的恨都发泄到了无辜的韩新月身上。虽然这样做很不对，但是，我想如果我遇到那样的情况，估计不比梁君璧好多少。这样一想，我如释重负。梁君璧其实也有自己的苦楚。
  　　韩天星，实实在在梁君璧和韩子奇的儿子。由于韩子奇额外疼新月一些，所以梁君璧心里很不高兴。毕竟天星才是他们俩的孩子，但韩子奇却偏心，梁君璧不得不更讨厌韩新月了。所以态度就更差了。另一方面，韩新月并不知情，所以格外渴望母爱，梁君璧对她的态度让她很伤心，结果导致韩子奇越发心疼这个女儿。梁君璧心里不平衡，对丈夫的控制欲没有得到满足，便只好发泄到天星身上。其实她很爱天星，但这种爱就是‘我说什么你就做什么’的控制欲。她自认为天星的眼光没有他的好，于是设计拆散了天星和荣桂芳，还自以为促成了一桩好姻缘，最重要的是没给韩家‘丢脸’!于是，天星不得不娶了淑彦。他们走到一起纯属是被迫，虽然说不上多痛苦，但也不幸福!天星的幸福就毁在了梁君璧的手里。但换个位置想一想，梁君璧从小是在母亲那种传统的伊斯兰教妇女的熏陶下长大的，每天都要做礼拜，遵循着一切‘规规矩矩’妇女的行为准则。对于儿女的控制，尤其是婚姻方面，就显得理所应当了。天星是新时代的青年，有自己的想法，不想和以前一样‘父母之命，媒妁之言’并且也找到了自己的真爱，但梁君璧并不理解。这种不理解，也成为了他们之间的矛盾。这也是新时代和旧观念的矛盾吧。
  　　同样，韩新月和楚雁潮的悲剧的造成，也有很大一部分来自梁君璧。他们相爱是那么纯洁和自然的，是人间最美好的情感。但只是因为楚雁潮家庭成分让梁君璧觉得‘门不当户不对’她就亲手扼杀了韩新月摇篮中的爱情。恰好韩子奇出了事，韩新月爱情亲情遭到双重打击，病倒了。双重打击下的新月，很快就去世了。留下的是无限的悲哀与伤痛。
  　　如果梁君璧没有拆散韩新月和楚雁潮，或许新月就不会那么早就去世;如果梁君璧没有在出国时故作聪明，或许韩子奇还能够保住他的珍奇;如果梁君璧没有拆散韩天星和荣桂芳，或许天星和淑彦最终都会获得自己的幸福;如果梁君璧能够正确看待韩子奇和梁冰清的爱情，或许新月和韩子奇内心也不会那么痛苦……这一切的悲剧都由梁君璧而起，但要知道，作为一个恪守规矩的穆斯林妇女，她所做的一切，都是理所应当的。毕竟日久天长积累下来的观念不可能一时之间就消除，所以也就酿成了这么多悲剧。也许，这是无法避免的，所以，也不能怪梁君璧。穆斯林是独特的民族信仰，他造就了许许多多信仰他的人，但这信仰，真的会带来灵魂更好的归宿么?
   　　霍达《穆斯林的葬礼》读书笔记2   　　“暮色悄悄地降临了墓地，婆挲树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满园温馨的清香。
  　　西南天际，一弯新月升起来了，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无……
  　　淡淡的月光下，幽幽的树影旁，响起了轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦，述说着一个流传在世界的东方、家喻户晓的故事：《梁山伯与祝英台》。
  　　梁冰玉在琴声中久久地位立，她的心被琴声征服了，揉碎了，像点点泪珠，在这片土地上洒落。
  　　天上，新月朦胧;
  　　地上，琴声缥缈;
  　　天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……”
  　　这就是我所喜欢的《穆斯林的葬礼》的结尾。
  　　很早就听说过这本书，但一直很遗憾没有真正认真拜读过，这次“偶然”的机会，终于使我有幸一睹它的风采，想写下些什么，却又不知从何下笔.那个弥散着淡淡的忧伤的月与玉的意境让我不忍下笔，似乎稍不留意就会打碎这个绝美的意境。
  　　这是一部反映穆斯林生活的圣洁诗篇;一部映射普通大众生活的历史之剧;一部折射平凡却辛酸的爱情故事的缩写;一部展现奇异而又古老的民族风情的真实画卷。这部长达50万字的长篇小说，以其独特的视角、真挚的情感、丰厚的容量、深刻的内涵、冷峻的文笔，对穆斯林信徒的日常生活习惯、婚丧嫁娶习俗做了全面、彻底的描绘。宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，展现了广阔的生活画面。作品中人物活动的时间，上迄二十世纪初，下至二十世纪八十年代，活动的范围从亚洲到西欧，描写了第二次世界大战给人类带来的的沉重灾难，还有鲜为人知的穆斯林的生活习俗、玉器行的历史和感人的故事情节。它不仅是穆斯林的葬礼，也是爱情的葬礼，围绕着几代人的似乎“扭曲”的爱情书写穆斯林人的生活……。
  　　读这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。我被书中美丽的言语和措辞深深的吸引了，不管是对于景物的描写，还是对于环境的衬托，作者运用的词语都那么的恰到好处，让人忍不住拍案叫绝。我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。它以独特的情节和风格，引起了“轰动的效应”就不以为怪了。读完这本书，我有种说不出的感觉，心中的悲痛与遗憾久久不能释怀，我甚至抱怨作者为什么如此残忍，要赋予一位完美的妙龄少女如此苦难并短暂的一生，要拆散一对真正相爱的人，让他们明明相爱却又无法逾越这阴阳两地的隔阂，死了的人解脱了，而活着的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。
  　　我曾经想到过一个问题：为什么这本书的书名要叫做《穆斯林的葬礼》，穆斯林的葬礼，葬去的究竟还有什么呢?也许还有人类永恒的主题—爱情，这也是作者在《穆斯林的葬礼》中最重要的一条主线。但作者以一种似现、似全似残的写作方法，更令人容易深入文字中，我的心情好似秋风中坠下的一片落叶，随着人物的经历，忽上忽下，忽左忽右。最令我震撼心灵的是新月与楚雁潮的爱情。韩新月和楚雁潮找到自己的爱情了吗?好象找到了，又好象没有。读过他们，令人有一种由衷的钦羡，又有一种揪心的疼痛。从一开始的师生情深，发展到最后的心灵盟友，乃至灵魂密友，在阅读他们两人的言语和对白的同时，我内心深处也被一种深深的，同时又极为强大的情感震撼着。我不能不承认，我被这种高尚的爱吸引了，完全融入到了故事情节中，随着主人公的心情也不禁的随之变化。说实话，我很羡慕，甚至向往他们两人之间的那种相儒以沫，但可惜的是她的爱情追求显得稀里糊涂，几乎在不懂什么是爱，什么是责任的情况下，就懵懵懂懂地跟着本能的喜好感觉飘飘然起来，乃至最后死到临头满脑子还都是那么可怜的一点所谓的本能的美好感觉。不幸的出世、抑郁的生长、痛苦的爱情、悲惨的丧生……新月的悲剧也许恰恰是历史的必然结果，叫人不得不为之哀叹，这也正是整部小说的过人之处罢。
  　　我真想用我的眼泪来祭奠白纸黑字里面的主人公!正义，你为何而生?为何而灭?为何在现实面前，你如此不堪一击?
  　　生命在命运面前似乎微不足道，哀歌为谁而响起?《梁祝》乐曲在春蚕吐丝的节奏中淡淡远去。留下一片纯净，一片空灵
   　　霍达《穆斯林的葬礼》读书笔记3   　　《穆斯林的葬礼》这本书对我来说比较熟悉，知道的也比较早，最早的版本大概是上世纪80年代末期由北京十月文艺出版社出版的。小说曾获得矛盾文学奖，还有一个根据同名小说改编的电影，名字改为《月落玉长河》。说实话，我是不太好对这部着名的小说做任何评价的，因为一些中国文学界的前辈都已经写过相关的评价，如着名作家冰心老人、刘白羽先生等。前些日子，我又从书架上取出了这本书，仍向当初一样，利用三、四天的时间读完，看后仍觉得受益非浅，就写点自己的拙见。
  　　还记得大概是九十年代初的一段时间，当时我正在上中学，每天中午总能从学校广播里听到一阵悠扬神秘的唱礼声，然后是一个广播剧，名字就叫《穆斯林的葬礼》。吸引我的，主要还是对这一对我来说既熟悉又陌生，或多或少了解一点的一个信仰伊斯兰教民族的接触。小说描写的一个穆斯林家族，从二十世纪二十年代初期开始，一直到改革开放的七十年代末大约六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
  　　从我的感受来说，我通过看这部小说，更加深入地了解了一个对我们来说比较特殊地民族的生活习性。这一点，是最主要的，艺术来源于生活，高于生活。《穆斯林的葬礼》这部小说根据作者的后记，应该是有原形的，所以它更加能吸引读者。它描写了一个两代人的爱情悲剧，也许是上天的注定，也许是尘世间不同民族之间的隔阂，一切，造就了这个悲剧发生的根源。我们看到，从韩子奇、梁君壁、梁冰玉三人之间发生的一种用世俗或者宗教教规来评价属于畸形的爱情悲剧，既而延续到韩新月、楚雁潮这两个主要生活在新中国建立以后的年青人身上的更加让人感慨和不能接受的爱情结局，让读者陷入了深深地同情与无奈之中。“生命诚可贵，爱情价更高”，但在这种某些世俗人所理解的宗教教义的笼罩下，一切注定就只能是一个无法取得圆满结局的悲剧。
  　　小说中，梁亦清作为一个玉雕技艺高深的匠人，始终过着一种与世无争，小心翼翼的生活。但他对自己事业的执着，对玉全身心的热爱，让人看到了中华民族自古所崇尚的一种善良、仁义与忠信，但这些并不能让他免遭黑暗社会势力的代表人物蒲老板的压迫与欺凌，他生活的环境，最终将其摧毁。韩子奇从流浪而来，是一个虔诚的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了梁亦清的唯一徒弟，并得到了师傅的真传。在师傅惨然离世后，韩子奇接手了师傅留下的一切，包括未完成的“郑和航海玉雕”，一个破败的家以及三个孤儿寡母。韩子奇在事业上无疑是成功的，在他的努力下，“玉王”这个名字享誉京城。但他与梁家大女儿梁君壁的结合，与其说是一种爱情的发展，不如说是一种生活的怜悯与相互依靠，正是这种怜悯与依靠，当他们事业发展到一定程度时，结症也就相应出现，于是，一个不可饶恕的罪孽开始产生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉，大胆的与自己的姐夫韩子奇真正相爱，还有了他们爱情的果实——韩新月。韩子奇最终在良心的谴责与惶恐中回到了自己的家，但在这样的背景下，小新月注定将要承受自己父母所留下的苦果。
  　　新月也在流浪中诞生，是命运将她送进了一段凄美动人的爱情故事里。新月是无辜的，从她一出生，就患上了先天性的心脏病，似乎是造物弄人，这样残酷的惩罚在继续延续。好在，新月有几个真心爱护她的亲人，除了她的父亲韩子奇，还有一个她同父异母的哥哥——天星，一个饱受战乱摧残的善良、可怜的女人——姑妈。在这样的呵护下，新月一天天长大，在考上北京大学时，最终遇上了一个与她至死相爱的人——楚雁潮。但当她开始选择自己的爱情时，一种无法逾越的障碍却摆在了他们头上。在世俗与宗教的阻挠下，一切都将成为不可能，因为楚雁潮不是一个穆斯林。对这种不可能的妥协，作者只能是安排他们天地相隔。
  　　小说伴随着一个个的葬礼而完成了一段段的故事，最终轮到了新月，非常细腻地刻划了一出出感人至深的情节。同时，在这部小说，也非常无奈的讲述了几个被外界因素所困扰的爱情结局，甚至有些“轮回”色彩。韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩天星、容贵芳、韩新月、楚雁潮……总之，在这部小说中，姑且不提他们的结局，所有的爱情都是悲剧性的，都是违背了主人公的意愿的。这些阻挠的根源，到底是什么，相信仁者见仁、智者见智。一切无法用更多的言语来叙说。读者只有通过看这部小说才能自己去体会。
   　　霍达《穆斯林的葬礼》读书笔记4   　　很早以前就一直想看看霍达的《穆斯林的葬礼》。可惜在高中那种紧张迎考的时期找不到一份属于自己的空闲。终于在进入大学的某个周末，从图书馆找到这本书欣喜地捂着然后跑回宿舍，拉上床帘，隔开尘世的干扰，静静地把自己放进穆斯林的那份神秘和时代的凄凉中。
  　　一口气完成了那漫长的40万字旅程，在书里的主人翁都得到应有的结局时，我的心并没有随着书的最后一页的闭合而释然。我把书在从头翻了几遍，思绪也开始烦乱，我忽然发现这本书本不是为了简简单单地向读者阐述几个回族的穆斯林之间恩爱情仇的故事，它好像在借那几个悲惨的人物向世人表达着什么，呼喊着什么。
  　　同宿舍的朋友在讨论着人间爱情。我隔着薄薄的帘子，偷听着。有人说：“如果存在不吵架的.恋人她们就一定如陌生人般达不到爱情的最顶峰。而最深刻的爱情却是给予对方最大极限的自由。”我也许没有经历过真正的爱情，无法体味这话里的真谛，但是《穆斯林的葬礼》中梁君璧对韩子奇的爱却是令我感到畏惧和寒心。我也不赞成梁冰玉不顾一切的爱，为了自己的爱不惜毁了姐姐的家庭。她的爱是自私的。不要说是在思想封建的四五十年代，就算在新事物飞速发展的21世纪，这样没有限度的爱也是为人们所唾弃的。但君璧为了?I卫自己的爱而不惜扼杀儿子、女儿的真爱。为了挽回自己未能得到的爱，用母亲的身份强行安排儿女的爱情。更为了阻止丈夫对妹妹的爱而强行赶走了妹妹。但这又得到了什么，她只留住了一具没有心的躯壳，她这一辈子再也没有得到丈夫的爱。她的人生是悲惨的，为了守住穆斯林的宗教信仰，她的一生没有反抗，没有挣扎，她把因为丈夫和妹妹的背叛而产生的那份怨恨都深深埋在了心底。最后回归土地时再一并带进泥土……
  　　而韩子奇的人生却更富戏剧化。他从一无所有的到来至两手空空地离去，霍达给了他一个回归原始的命运。他的一生虽然曾经辉煌过。但他却是懦弱的，在战争到来时为了自己的收藏，为了固守自己的那份追求不惜抛开家庭，抛开每个中国人应有的救国救难的义务藏身于英国。他是在战争中保住了那些玉，可结果又怎样呢?他还是一无所有地孤独离世。而他的爱情却更是失败。他的背叛使两个女人生活在痛苦中。更因为他的固执，最终决定了他最爱的女儿新月无法幸福。
  　　新月如她的生母一样敢于追求自己的爱情。但是她的命运是悲惨的，老天让她在人生得意时接受了突如其来的大难。在失去母亲关爱的同时还被一颗不健康的心脏牵累着，在追求爱情路上她走的坎坷又甜蜜。虽然母亲那句：“我宁愿你死也不要你跟楚雁朝在一起的话”让她的心凉到了极点，但是在她辞别人世16年后的忌日，还有个楚雁朝在她坟前拉那曲《梁祝》。还有凄美的小提琴的旋律诉说着楚雁朝对她深深的爱恋。而同此时她的生母也回来看她了。一生爱她的两个人的出现使她的结局虽悲却不惨。
  　　相反一直说她命苦的天星实际上却是书中最苦的人。他的所爱因为没有良好的家庭背景而被亲生母亲拒绝。当最亲的母亲精心策划摧毁他的幸福时他居然毫无所知。为了妹妹，为了他并不爱的淑彦的幸福，他在得知自己苦难来源后却无法反抗。他是个老实人骨子里却并不懦弱。是时代的局限，是穆斯林的那份虔诚注定他一辈子都要活在痛苦里。他无法得到幸福，却默默地给她人制造了幸福。
  　　所有不幸的爱情都只因为一个穆斯林的身份。新月与楚雁朝是这样。如果新月不是一个穆斯林，或者楚雁朝是个穆斯林，那么梁君璧就没有借口阻止他们的交往，新月的生命也许就不会这么快结束。而如果奥力弗是个穆斯林，那么他的诚心已经感动了冰玉，他们也必将结合，奥力弗就不会成为战争的牺牲品，也许准确的说是不会成为穆斯林规矩的牺牲品。那么这以后一切的不幸就不会发生。
  　　再翻开书的时候注意到韩子奇的忏悔。在临终时他再也无法继续埋藏心底的秘密。那个韩子奇自己守了几十年的秘密最终曝光让梁君璧整个身心受到巨大的震撼。这个一辈子以穆斯林身份自居的老太太在晚年才得知与自己共同生活了几十年的丈夫居然不是一个穆斯林，那么她一辈子用穆斯林的规矩要求自己和家庭，她一辈子对真主的朝拜又算什么呢?她用这个逼死了女儿的做法又得用什么来解释呢?
  　　终于我发现对标题上的葬礼开始可以得到一点解释了。那不是对穆斯林的葬礼，而是对穆斯林繁乱规矩的葬礼。韩子奇用自己的一生，痛苦的一生埋葬了那些属于穆斯林的礼节。虽然在他临死之际他恳求身为穆斯林的妻子原谅，乞求真主的原谅，但这些不能删除他所走过的轨迹。这本书看完了，眼泪也跟着停了，有人说所有文字的最后都是对人生的思考，我想这句话应该是对的。那么现在我应该思考些什么呢?
  　　舍友们关于爱情的讨论也接近了尾声。她们终于统一意见：爱情是不可以等待的，无论男女对爱情都有主动权，如果你发现了爱情就必须勇敢的去追求。对啊，就向新月还有梁冰玉，在她们身上没有爱的怯弱，没有时代的被动。她们算是勇敢的
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4. 有没有人来谈一谈霍达和《穆斯林的葬礼》

一部好的作品，肯定对人是有影响，会让人记住的。
就其故事性来说，似乎不是卓尔不凡的，但它会引起我们思考这个故事为什么会出现这样的结局，这就反映了社会的背景，风俗习惯，文化。
首先，每个人都是正直善良的，但是因为社会的动荡，人民生活颠沛流离，致使男主人公和自己妻子的妹妹走在一起，尤其当他们从国外回到国内家时，矛盾凸显的非常强烈。在世俗的舆论标准下，他们都难以抬头面对大家。可是问问内心的自己，假使自己身临其境，你是否能原谅自己，你是否还是当下的这种评判。在下结论之前，要考虑到这几个人物也都展现了他们身上的光芒、美好的品德，这个光芒是世俗的衡量标准赋予他们的。在故事的结尾用是否还应该用世俗标准衡量？这就由读者来选择吧
另外，我在每个人物身上看到了，我们中华民族的优良美德了-不畏艰难险阻克服困难、勤俭持家、尊重善待长辈及他人，他们值得敬佩，这种精神我们应该学习。
关于作者霍达，没有读过他其余的作品了，不好妄加评论。

5. 霍达《穆斯林的葬礼》经典语录

 霍达《穆斯林的葬礼》经典语录
                    　　在日常生活或是工作学习中，大家都对那些经典语录很是熟悉吧，语录为文体之一种，是指一个人的说话记录。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？以下是我收集整理的霍达《穆斯林的葬礼》经典语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
    
  　　霍达《穆斯林的葬礼》经典语录 篇1  　　1.种族没有高低，人没有贵贱，灵魂和灵魂之间是平等的，……诗人拜伦说过："真有血性的人，决不曲意求得别人重视，也不怕别人忽视。"别人的误解，偏见并不可怕，可怕的失去自信;如果你是自信的，就什么话都不用说了。真理从来都是最简单，最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外地加一解释……
  　　2.世界上根本就没有完美无缺的人，那只是由爱而产生的错觉。
  　　3.人是一种奇怪的生物，在最艰辛的时候，促使人活下去的往往不是水，不是食物，也不是药物，而是心中的一片真情，一丝希望，当这些全部归于毁灭，人就没有活着的动力和勇气了!
  　　4.你不是一只小鸟、一棵小草，你是一个人，人是大自然最光辉的杰作，地球上最顽强的生命!不要低估它，不要放弃它，要珍惜属于我们只有一次的宝贵生命。
  　　5.也许男人们在“保护者”的外衣里面保藏的都只不过是对女人攫取和占有的私欲!
  　　6.历史是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史。
  　　7.人生的舞台上，悲剧，喜剧，喜剧，悲剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休……
  　　8.如果商品不能在你手里创造更大的价值，那它等于没有价值。
  　　9.眼泪这东西，有时能起到极其神奇的作用，能把持有截然不同的观点的人稀里糊涂地拢在一起，把迂腐陈旧的意识变得温暖感人，把生机勃勃的新兴幼芽儿在爱抚之中扼杀！
  　　10.从来也没有一个人能真正透彻地了解和掌握自己的命运，只不过从各不相同的方式和不可知的命运较量而已，或逆来顺受，或奋起拼搏，拼搏的动力不仅来自“自知”,而且来自幻想——美好的幻想往往既是辉煌的人生的起点也是终极目标。人生需要幻想，幻想使人生变得美好是有限的生命变的被无限!
  　　11.我们都有生活的权利，爱的权利。
  　　12.爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而最终走到了一起，像镜子一样相互照应，彼此如一，毫无猜忌，当他们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你!那么，爱情就已经悄悄的来临，没有任何力量能把它们分开!每个人心中都有一颗爱的种子。他可能发芽的很早，也可能贮存的很久;他可能成熟于短短的一瞬，也可能经历漫长的磨难而最终凋落。爱情是一种神物，不遇到适合的时机，它并不显露明显的形态，以至于本人都觉得似是而非。而当他清醒的意识到它的存在的时候，它就已经成熟了。
  　　13.事业的追求，并不一定要什么头衔和称号来满足，你爱上了一种东西，愿意用全部心血去研究它，掌握它，从中得到了乐趣，并且永远也舍不得丢弃它，这就是事业心，是比什么都重要的……
  　　14.它在树桩里孕育了那么久，准备了那么久，已经积蓄了必备的力量，一旦爆发出来，就能冲破一切，倔强地伸出枝条，长出绿叶，展现着自己的个性。
  　　15.一颗飘忽不定的思绪，常常搅扰着内心，却又难以捉摸，难以把握，象一个猜不透的谜，常常在夜深人静时盘绕在脑际，苦思不得其解，久久难以入睡。
  　　16.女人也有尊严，女人也有人格，女人不是男人钱袋里的钞票，可以随意取，随意花;女人不是男人身上的衣裳，想穿就穿，想脱就脱，不用了还可以存在箱子里!人格，尊严，比你的财产、珍宝、名誉、地位更重要，我不能为了让你在这个家庭、在这个社会象‘人’而不把我自己当人!你为了维护那个空洞脆弱的躯壳，把最不该丢掉的都丢掉了!……了解一个人，爱一个人，是多么艰难?……我还以为我得到的是爱呢，还以为你这个男子汉的肩膀能担起爱的责任呢，原来你也和她一样，根本不懂得什么是爱情!我错了，完全错了!……
  　　17.不管严冬曾经是怎样寒冷，春天总是要到来，冰雪中孕育着的生命，顽强地要生长，要发芽，要吐露新枝，绽开新花。
  　　18.　爱情是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑。当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你!那么爱情就已经悄悄来临，没有任何力量能把它们分开了。
  　　19.革命不是请客吃饭，凡是敌人拥护的我们就要反对!
  　　20.你是一个精神世界一贫如洗，仰赖别人感情的施舍的乞丐吗?你亵渎了我们之间的爱!你问我爱是什么?我告诉你：爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤还是木材，是大树还是小草，只要是火就闪耀着同样的光辉!爱就是爱，它是人类自发的美好感情，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的!不要用自我牺牲这样的词来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得深沉，爱得强烈，爱得长久，这就是一切!
  　　21.我付出了爱，也得到了爱，享受了作为一个人的权利，死而无憾，永远也不后悔!无论遭受什么样的冷眼、诅咒，承担什么样的罪名，也不后悔!因为天地之间有一个人理解我、爱着我!我满足了……
  　　22.玉寿千年，人生几何?高价抢购，精心收藏，到头来却不知落入何人之手!
  　　23.你是一个人，人是大自然最光辉的杰作，地球上最顽强的生命!不要低估它，不要放弃它，要珍惜属于我们只有乙烯的宝贵生命!如果看不到明天，今天也就毫不意义;牢牢地抓住今天，明天才能属于你!
  　　24.十年认识一个人，三十年懂得了人生，这不也是付出的岁月换取的收获吗?
  　　25.如果没有希望在前面诱惑着人，人也许就没有前进的勇气了。
  　　霍达《穆斯林的葬礼》经典语录 篇2  　　1、互相发泄是弱者对付不幸的唯一手段。
  　　2、眼泪这东西，有时能起到极其神奇的作用，能把持有截然不同的观点的人稀里糊涂地拢在一起，把迂腐陈旧的意识变得温暖感人，把生机勃勃的新兴幼芽儿在爱抚之中扼杀！
  　　3、活着太艰难，心里装着那么多的痛苦，嘴里又什么都不能说，跟死了又有什么两样？死，也许就了却了忧愁，结束了烦恼，就什么都不管不问了，可是。不。不能死，我怎么能丢下那些玉？怎么能丢下女儿？女儿还有四年，才能大学毕业。
  　　4、人是需要理想、需要幻想的，需要美，以美的意境、美的情操来陶冶自己。
  　　5、爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤块还是木材，是大树还是小草，只要是火，就闪耀着同样的光辉！爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的！爱，不是猎取和占有对方，而是发自内心的责任感，爱是一生一世的承诺，就像信仰一样永不改变，永不背叛！不要用自我牺牲这样的词藻来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱的深沉，爱的强烈，爱的长久，这就是一切！
  　　6、她夜夜沉醉在梦中。梦把空间缩短了，梦把时间凝固了，梦把世界净化了。梦中没有污秽，没有嘈杂，没有邪恶；梦中没有分离，没有创伤，没有痛苦；梦中只有柔和的月色，只有温馨的爱；梦使她永远年轻，使她不愿醒来。
  　　7、世界上没有一个青年不曾想到过爱情，每人心中都有一颗爱的种子。它可能萌发得很早，也可能贮存得很久；它可能成熟于短短的一瞬，也可能经历漫长的磨难而最终凋落。爱情是一种神物，不遇到适当的时机，它并不显露明显的形态'以至于本人都觉得似是而非。而当他清醒地意识到它的存在的时候，它就已经成熟了。
  　　8、爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你！那么，爱情就已经悄悄地来临，没有任何力量能把它们分开了！
  　　9、"不必说了，过去的一切都不存在了！我只想告诉你：我是一个人，独立的人，既不是你的、更不是梁君壁的附属品，不是你们可以任意摆布的棋子！女人也有尊严，女人也有人格，女人不是男人钱袋里的钞票，可以随意取，随意花；女人不是男人身上的衣裳，想穿就穿，想脱就脱，不用了还可以存在箱子里！人格，尊严，比你的财产、珍宝、名誉、地位更贵重，我不能为了让你在这个家庭、在这个社会像'人'而不把我自己当人！
  　　10、人可以失落一切，唯独不应该失落自己。
   　　霍达《穆斯林的葬礼》读后感1 
  　　掩卷，叹口气，小说的情节在脑海中慢慢回味。真主啊！虽然我不是穆斯林，但是您为什么这样戏弄了韩子奇。 当还是汉人孤儿的小奇子遇到吐罗耶定巴巴，他不是存心去欺骗一个虔诚的回族巴巴，他只是为了生存！
  　　他以自己的才智和隐忍重振奇珍斋，为回报梁家，娶了梁君璧，挑起了梁家的重担，他是个真正的男人。可是命运总是多舛的，当他离开了旧中国，离开了妻子和儿子，来到了没有穆斯林氛围的英国，真主和他开了个天大的玩笑！我们一心痴迷玉石的玉王在将近40年的人生中，竟然收获了自己小姨子的爱情。一个是追求自由民主的燕京女高材生，一个是自幼学徒出生的玉王，他们的爱情之花在英国开花结果。他们没有“古瓦西”，也没有穆斯林的祝福，可我们难道能说，这不是爱情嘛，这不是成年男女出于天性的必然结果嘛？！ 韩子奇的爱情是美好而短暂的，当他面对妻子责难时，当他面对早己不认识他的儿子时，他在爱情与家庭之间已经做了选择，但他不知道苦难的隐患已经埋下。中年丧女，晚年丧玉，真主让他失去了他最珍爱的人与物。他的坚持，他的执着，在命运面前竟然如此的无力。他能责怪谁，是怪真主的不公，还是责怪妻子的偏心。在我看来，韩子奇怪因为对妻子的亏欠自责，过早的把人生的舵放开，他已不能再像年轻时一样改变自己的命运了。 我相信很多人对梁君璧一定非常厌恶，认为她是整个故事中的坏女人，冤枉忠心的掌柜，对善良的.新月的冷漠。可恨之人必有可怜之处，她自己也只是个玉匠的女儿，但她更看不起卖糕家的女儿。她爱自己的儿子和丈夫，可是他们却也因她而受到伤害。她以教门为理由，拒绝了楚燕潮对新月热烈的爱，她自己却嫁给了一个汉族的“卡斐尔”。
  　　这个女人是个一天要做5次朝拜的虔诚的穆斯林教徒，可是真主同样的没有给她好的命运。 也许有人更爱新月那纯真的爱情，可是我却更迷恋于韩子奇那从谷底到谷底的人生之路，。
   　　霍达《穆斯林的葬礼》读后感 
  　　我喜欢读小说，喜欢享受读完一本厚厚的小说后的成功感，喜欢品位小说中的人物形象，也喜欢去体会里面阐述的一些道理。而这一切都是源于一部曾获过“茅盾文学奖”的小说《穆斯林的葬礼》。
  　　还记得第一次拿到这本书是在高一，开始就特别喜欢作者的名字“霍达”，他给了我一种十分豁达的感觉，本以为她的书也一样的豁达，然而我错了……
  　　怎么也忘不了在漆黑的夜晚，房间里只有台灯那微弱又明亮的灯光，我的周围除了习题集外还有一张张擦完泪水的面巾纸。午夜1：46分，我闭着哭红的双眼，沉重的合上了这部让我心系的著作。
  　　一个穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代。有着不同内容却一样交错复杂的爱情悲剧。回族的女作家霍达用50余万字把一段感人至深、催人泪下的真实故事用平凡的词句展现在读者眼前，使我在其中留恋往返，久不能寐。
  　　韩子奇：从一个流浪天涯的“耶梯目”到名满京都、闪耀英伦的中国“玉王”，其人生创业饱含艰辛，终获成功；但在个人情感上却至死都是一个失败者，面对妻子梁君璧以及亲手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的战争年代产生了不同的情感纠隔，最终不能自持，含恨而终。
  　　韩新月：一个十九岁的花季少女聪慧而美丽，却在还未绽放时就过早的调谢。令人惋惜悲伤。她与她的大学教师相爱，是那样的单纯，然而灾难却正在向她悄悄走来。虽然先天的疾病夺去了她的肉体生命。但养母段然拒绝她与楚雁潮的爱情却使她的精神生命永远不能苏醒。
  　　梁君璧：一个深受旧社会束缚的无知女性，用她自私的观念毁掉了天星和亲月一双儿女的爱情。新月以随风而去，而天星仍在，看着母亲为他精心布置的婚姻，他又能怎么办？也许这就是真主的安排吧！
  　　楚雁潮：韩新月的大学教师，语言功底很深，着手翻译著作，同韩新月相爱却遭到世俗伦理和宗教信仰的双重阻碍，却依然爱得执着。
  　　楚雁潮的痴，新月的情，韩子齐的无奈，韩太太的信仰，冰玉的爱……那都是牵我心的线，文字是没有生命的 ，但是它却把我泪扯了出来，好像我在经历着所有故事的发生。我为之动情为其流泪。给我最深的还是楚雁潮和新月的那份爱情，韩子齐与新月的父女情，天星与新月的兄妹情。人，最为之动容的还不是情吗？亲情，友情，爱情……
  　　我佩服霍达的思维，这部小说结构安排巧妙，让两条不同时空的线索交错发展，最后很自然地汇合在一起，序曲和尾声也前后照应，使整部作品显得缜密严整，浑然一体，可见作家匠心独具。全书语言清丽优美，意味深长，读来如品清茗，回味无穷。
  　　好的文字，精细的思路总是一次次的吸引我闲时拿起这部著作，再次去书中的世界里游历……
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6. 霍达《穆斯林的葬礼》读后感

[霍达《穆斯林的葬礼》读后感]这是多厚一本书，拿在手上沉甸甸的，又是大冬天的，我居然都读完了，霍达《穆斯林的葬礼》读后感。用玉和月作为线索，描写了一个穆斯林家庭的两段历史两代人的悲欢离合。　　也许是电视剧看多了，书只看到一半多，对剧情就有了个差不多的掌握。读这本书最大的收益就是对穆斯林有了最基本的了解，不过不知道时过境迁，现在的穆斯林是否还如书中所描写的那般有着对信仰的执着？也不晓得是不是如书中所写的那样全世界的穆斯林都亲如兄弟姐妹？　　书中老一辈故事的特定历史是在二战前后，梁子奇为了护玉带着万般不舍离开祖国去了千里之外的伦敦，在这里我知道原来伦敦也曾在二战中饱受摧残。还有战争后由于对祖国的留恋还有对妻儿的留恋，能够让梁子奇毫不犹豫的放弃用十年时间在伦敦构筑起来的美好生活，读后感《霍达《穆斯林的葬礼》读后感》。异国他乡万般好那时候仍然是会要想方设法回国的吧，可如今却是如此的颠覆。　　梁子奇女儿生活的年代是文化大革命前后，多么可怕的一段历史啊，让人只能麻木地生活着，也不知道那个年代的人思想是高尚呢还是愚昧呢？政治利益都高于生活利益了，学生是党员，竟然可以训导起不是党员的老师了。不用体验那种历史真是幸福

7. 《穆斯林的葬礼》的作者霍达，为何《穆斯林的葬礼》没有被拍成电视剧呢？

看到有位朋友说《穆斯林的葬礼》（以下简称《葬礼》）可能算不上名著，对这个说法，真不敢苟同：《葬礼》是作家霍达于1987年创作完成的，书中讲了一个穆斯林家庭60年的变迁，写出了曲折动人的爱情故事，更展现了源远流长、令人陶醉的玉文化。我喜欢上玉，全因读了这本书。

因为这部力作，冰心老人给予了力荐，《葬礼》一经面世便倍受读者推崇，并于1991年荣获第三届茅盾文学奖。到2015年时，这部小说销量已经突破了三百万册。
其实，早在1993年，谢铁骊导演就拍出了电影，但是包括霍达在内，人们都感觉电影与原著相差甚远，很多表现都不是十分到位。因此，在拍不拍电视剧时，霍达犹豫了：她担心在眼下这个浮躁的时代，投资商不能够真正沉下心来把《葬礼》当做一种品牌拍。所以，拍电视剧的工作一拖再拖。

霍达的《穆斯林的葬礼》，讲述的是一对相亲相爱至死不渝的玉匠的故事。他讲述的是三代人的故事。这故事很感人。是个真实的故事。我们的那个广播上经常听到那个《穆斯林的葬礼》这部小说的。我有幸拜读了一下原作。我记得这部片，这个作品我在电视看过。说没有被拍成电视剧。我那时看的是电影吗？人物还在耳旁啊。韩天星，韩新月，第3代玉匠。男主公姓韩。汉族去齐家(回族)学玉。为了学玉自称回族并且从此以回教为信仰几十年如一日。与齐大小姐结婚生一儿一女。与二小姐感情复杂，至此去美国至后来才回国旧情未了。…韩玉匠,一成一代玉雕大师，后死时按穆斯林葬礼下葬时才知他是汉族的感人肺府的作品。回族女作家霍达以作品获奖。

不断有读者给霍达写信，问为什么还不把这本书拍成电视剧，也不断有各种制作单位找上门来，和她谈合作事宜。更有朋友劝她：如果现在不拍，等你去世了还是会被拍。这句话提醒了霍达，“我现在还活着，还能控制他们，如果我死了，我都控制不了”，那样的话，自己最心疼的“孩子”还不定会被装扮成什么怪模样。因此，拍电视剧的工作才终于被提上议事日程。
在很早之前就看过《穆斯林葬礼》这本书。其中妹妹抢了姐姐的老公，并且生下一个女儿，女儿最后还死了。女儿的男朋友也就是她的老师，最后给她拉琴，那个画面简直就是太难忘了。
这本书写的非常好，这也是大家对他的共鸣。但是他这个文章有点凄惨，并且有点违背公序良俗。估计这也是没有把它拍成电视剧的一种原因吧。

8. 霍达，《穆斯林的葬礼》，人生如河，奔流不息！

读书之后，我想用一段话来总结自己的观感，所以写下了“人生如书”和“人生如河”的字段。但是，几经斟酌，总感觉哪里不对。人生太过复杂，不是简单一本“书”，或者一条“河”可以说全的，只是笔力有限，实在写不出想要的内容。
  
 好在，回头摘录的时候，看到了如上的这段文字，算是比较完整地抓住了自己想表达的内容。也或许，正是基于此，作者创造了这个故事，所以我才感同身受。
  
 既然想表达的已经有了，那我就不再计较逻辑，还是回到最初的这两个点，单纯地讲一下自己最真实的感觉。不得不说，站在巨人的肩膀上，看问题果然要更轻松一点。
                                          
 “人生如书”，现在想来，真实的、我想表达的内容，该是书中两段人生的结束，合上书，两段苦难的人生也就结束了，这让我有一种如释重负的感觉。
  
 老一辈，韩子奇和梁君璧、梁冰玉阴差阳错的人生；小一辈，韩新月、楚雁潮、韩天星、陈淑彦等人的无可奈何的人生。两段人生，各自流动，最终首尾相续，共同谱写了一段纵深更长、冲突更深的家族兴衰史。
  
 易普拉欣，也就是后来的韩子奇，因玉结缘，拜在琢玉大师梁亦清门下，从此告别赤脚天下，一步步技艺比肩师傅。
  
 后来，师傅突然辞世，家中遭遇灭顶之灾，韩子奇忍辱负重，完成师傅遗愿。归来后，韩子奇与君壁在最困难的时候结成连理，重振“奇珍斋”，并闯下“玉王”的诺大名头。
  
 1937年，战争爆发，北平沦陷。爱玉心切的韩子奇，决议短暂离家，奔赴英伦半岛。而情场失意的冰玉也借此机会，偷偷上船，一起抵达英国。
  
 但是，天不遂人愿，这场战争，一打就是8年，在海外，韩子奇凭着一身本领，把“玉王”的大业持续发扬光大。但是，在国内，战争的阴霾，再加上有心人设计，奇珍斋就此覆灭，且误传信息：君壁母子二人，流离失所，不知所踪。
  
 其时，伦敦大轰炸正轮番上演，阴差阳错之下，冰玉再次遭受感情打击。极度困苦、备受磨难之下，胜似血亲的两人，韩子奇和冰玉走到了一起。
  
 至此，这个扣，扭在了一起。但局中人却一无所知。
  
 1945，战争结束，归乡情切，韩子奇携冰玉和2岁的新月返回北平，忐忑之下敲开"博雅斋"大门。看到健在的君壁母子，欢喜之余，韩子奇也被套上了绞绳。
  
 亲情、爱情在责任和教规之下，无所适从。最后，冰玉远走海外，但考虑韩子奇的身体，还是留下了刚满2岁的新月。至此，下一代的悲剧，伏笔埋下。
                                          
 时间走到1960年，博雅斋中，君壁愈发强势，韩子奇则在道义和责任之下，愈发卑微，曾经的“玉王”，因流亡海外，“家道中落”，幸运地没被评为“资本家”，且有幸成为国家单位的一员“干部”。
  
 天星也长大了，在母亲不为人知的“算计”下娶了妹妹的好朋友，但刻骨铭心的爱恋，却只能藏在心底，一个人舔舐伤口。
  
 博雅斋表面上一片祥和，暗流却在涌动。让人眼前一亮的是那一轮新月。16岁的新月对自己2岁前的经历已无半点印象，只是，隐隐约约见，总觉得和母亲之间有着一种似有若无的隔阂。如果不是桌上的那张母女同框，她偶尔会怀疑，这是自己的母亲吗？
  
 朝气蓬勃的新月让这个暮气沉沉的博雅斋重新焕发了向上的精神，她是妈妈之外所有人的心头肉，也是父母之间矛盾冲突的闸门，她还凭个人的努力，以优异的成绩考取了当时北京最优秀的大学，燕京大学，且成绩一直名列前茅。这是一轮新月，也是一轮明月。每到新月出场，我的想象中，世界都是亮的。
  
 但是，命运作弄，因为母亲的“巧手运作”，父亲失去一方宝玉；因为错失心爱之物，父亲急火攻心跌落楼梯，摔成重伤；因为担心父亲，急切之下，新月被诱发了心脏天生的缺陷……
                                          
 但是，只因为此吗？往前倒退16年，家人流落失所的痛苦，大轰炸的恐怖，恋情的失望……，一切都有章可循，上一辈的苦，在下一辈的身上形成难以回避的轮回。
  
 这一幕，在新月随着病情的一步步发展下，愈加清晰？因为曾经的旋疙瘩，母亲在无意中更伤害着女儿……，终于，在无可隐瞒之下，新月知道了全部真相。最后，最爱她的姑妈走了，妈妈也等不到了，新月，这轮曾经朝气蓬勃的明月，香消玉损。
  
 再往后，玉没了，韩子奇没了，君壁没了，博雅斋也没了……，等待1979，冰玉出现，来寻找她失却多年的女儿，天星悲痛地蹲在地上，“没了……，一切都没了！”
  
 人生如书，故事结束了，合上书，这段长长的苦难人生结束了；人生如河，这段故事好像又没结束，它突破书的壁垒，继续在读者心中流淌，未来的韩家还有“清萍”，还有“节绿”，仍然朝气蓬勃，这让最后的悲伤也稍稍淡化了一些。
  
 因果循环，造化弄人，一切好像都有所解释；但这是人祸，战争的残酷让家园破碎、世界颠倒，恨不能咬牙切齿，但又无能为力。
  
 所以，感谢这我们来之不易的和平，感谢国家的繁荣昌盛，大局之下，希望所有的我们都能平和幸福、梦想成真！
  
 感恩，感谢您的耐心阅读，谢谢！
  
 2922/6/15
                                          
  《穆斯林的葬礼》经典摘录 
  
 序P5，作者在后记中讲到：“最高的技巧是无技巧，仅仅炫耀技巧就失去了灵魂。”还说：“至今弄不清我运用了什么技巧，也弄不清楚这本书按时下流行的说法归属什么流派。”作为一个既欣赏西方古典文学、又欣赏西方现代文学的人，我认为是 现实主义的同时又是浪漫主义 的，当然，不是停滞于古典的现实主义、浪漫主义，而是迈步于今天的现实主义、浪漫主义，它显得更鲜活、更有灵性，因而也更动人。——刘白羽
  
 P3，她（冰玉）从来也没有打算对过去的恩怨进行什么报偿或者惩罚，只想把该记住的都记住，该忘却的都忘却！
  
 P35， 事业的追求，并不一定要什么头衔和称号来满足，你爱上了一种东西，愿意用全部心血去研究它，掌握他，从中得到了乐趣，并且永远也不舍得丢弃它，这就是事业心，是比什么都重要的…… 
  
 P44，成功或者失败，常常要看机遇，命运很难掌握在自己手里。
  
 P70，人寿有限，无常到来，万事皆空；可你留下的活儿，它还活在人间。
  
 P72，自己确定的目标，朝着它走去就是了，现在没有任何人来帮助你，你也不需要任何人帮助，让自身的力量来接受检验、接受筛选吧！
  
 P148，种族没有高低，人没有贵贱，灵魂和灵魂之间是平等的……，诗人拜伦说过，“ 真有血性的人，决不曲意求得别人重视，也不怕别人忽视 。”别人的误解、偏见并不可怕，可怕的是失去了自信；如果你是自信的，就什么话都不用说了。真理从来都是最简单、最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外地加以解释，正如一个真正美的人，任何附加的首饰都是多余的。
  
 P157，做父亲的心是用语言难以表达的，无论是哪国语言。
  
 P245，世界上没有世外桃源，人，都得在现实中挣扎！
  
 P260，历史无意嘲弄人，人却不得不直面无情的历史！
  
 P278，一个人了解了自己的真实情况，不管是长处还是短处，都应该感到幸运，这使我们自知！古往今来，有成就的人首先是自知的。清清楚楚地看到自己的弱点，然后才能克服它，战胜它，把命运掌握在自己手里！
  
 P290， “人的灵魂是平等的！”……，人和人的区别，在于为发掘和体现自身的价值所做的努力，而不在人的本身。 
  
 P313，爱。爱使一个男人和一个女人相互信任、相互理解、相互依靠、相互支持，爱使人有了双倍的血肉、智慧和力量，爱是神圣的；但她也感到困惑。她太年轻了，没有经历过爱，也就说不清爱究竟是一种怎样的情感。
  
 P349，几千年来，人用文字写着人的命运，却至今不能使它穷尽，或许命运之谜永远也无法揭开；从来也没有一个人能真正透彻地了解和掌握自己的命运，只不过以各不相同的方式和不可知的命运较量而已，……
  
 P364， 人生的舞台是，悲剧，喜剧，喜剧，悲剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休 ……
  
 P425，爱情当然是每个人的权利，但它很神圣，决不可滥用！滥施情感，必然葬送了最纯真、最珍贵的爱情！爱情对于人，就像生命。
  
 P426，爱情，是一种信仰，…… ，它贮存在人最珍贵、最真诚点地方——贮存在心里，它和生命同在，和灵魂同在……
  
 P437，爱情，就是奉献，就是给予！
  
 P464，爱就是活，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤块还是木材，是大树还是小草，只要是火，就闪耀着同样的光辉！
  
 P518，“噢，我还是一个活着的人……”她的声音微弱而颤抖，“一个活着的人，我……有权利生活，有权利爱！”
  
 P520，
  
 人生是一场梦吗？不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗？
  
 人生是一本书吗？不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗？
  
 人生从来没有蓝图，度过了人生，才完成了人生。
  
 历史从来都是即兴之作。而当它成为历史，才被千秋万代喋喋不休地评论。而无论是怎样评论吧，都不能改变它的曾经存在，只有从偶然中寻找必然，使它顺理成章。
  
 历史是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史。
  
 历史是无法重写的。不管它是牵动亿万人的命运的一场巨变，还是不值得写在纸上的区区凡人的一段寻常经历。
  
 一切都过去了，一切都留下了。
  
 P537，在蛛网中挣扎的蠓虫才知道自己是多么愚蠢，被烛火烧伤的飞蛾才知道自己是多么幼稚！一切都明白了，又明白得太晚了！
  
 P541， 满怀希望的人往往易于冲动，一旦失望了，反而倒冷静了 。
  
 P546，她担心没有新月，韩子奇将会不久于人世——感情的失落是摧残人生最烈的毒剂。
  
 P550，人可以失落一切，唯独不应该失落自己。
  
 P598， 人一旦把该明白的都弄明白了，生命也就懈怠了 ……