善生经的大意

1. 善生经的大意

本经叙述善生长者依父遗嘱，而向六方礼拜。其行动乃落入于形式上的举动。佛为教导其皈入于正途，而说大方礼之意义与内容。首先说明四结业、四处，及六损财，其次为说四想及四事，四亲及四事，六方及五事。善生听佛启导后乃皈依三宝而为优婆塞。

2. 善生经的简介

《善生经 》善生童子，顺婆罗门之法，每朝洗浴，礼拜六方，佛见之而说佛法之六方礼，父母为东方，应以五事敬顺。师长为南方，应以五事敬奉。妻妇为西方，应以五事敬待。亲族为北方，应以五事观敬。僮仆为下方，应以五事敬授。以沙门婆罗门为上方，应以五事供奉。礼敬如是诸方，则死得生天。此经有数本：一后汉安世高译，名佛说尸迦罗越六方礼经。一西晋支法度译，名佛说善生子经。一题善生经在中阿含第三十三。一亦题善生经，在长阿含第十一。一说于优婆塞一集会品。

3. 善生经是伪经吗？谢谢了

要回答你这个问题，首先要问一下：你“伪经”的标准是什么？

另外，《善生经》有二三个版本，你说的伪经是指的哪一个？

在权威的台湾CBETA电子佛典中，没有收录《善生经》。在中国大陆的显密文库中《杂阿含》（三十八）和《长阿含经第十一卷》、《中阿含第三十三卷》中，都有“善生”的记载。前者为佛陀耶舍共竺护念译，后者为瞿昙僧伽提婆译。

如果你的标准是：“有官方历史记载的就是真经”，则上述“善生经”应该可以被称为真经。

不过，在佛学界，伪经是有许多标准的，至今仍在为其定义争论不休。按最严格的学术界定义，这两本“善生”，也是很难确定其真实身分的。

所以，你尽管实修实证，别管啥真经伪经。

4. 《善生经》中对爱语的解释

从《善生经》看父母与子女的责任

一 前言

家庭是由父母与子女组合而成的。一个家庭是否充满温情与祥和的气氛，在很大的程度上维系于父母与子女能否积极地扮演自己的角色、尽自己的责任。

中华民族一向来都以父慈、母悲、子孝为一切善之根本。正所谓：“孝者、天性也。”孝顺是人类崇高至善的美德。佛在《大乘本生心地观经》中说：“父有慈恩、母有悲恩。母悲恩者，若我住世于一劫中说不能尽。”可见，佛教也是个注重孝道的宗教。

佛教里有部著名的经典，取名为《佛说善生经》。这部经典提及如何建立一个完善的父母子女之人伦关系。依佛法来说，一个有信仰的家庭必定有真诚与快乐。家庭，对于佛法的修习者来说，应该是个修习菩萨道的道场。每一个正信的佛教徒，应各从自己的本份努力，以佛法去摄受和教化家庭里的每一个成员，使父母或子女从自己的慈爱中走向佛法的光明来。【摘要】
《善生经》中对爱语的解释【提问】
从《善生经》看父母与子女的责任

一 前言

家庭是由父母与子女组合而成的。一个家庭是否充满温情与祥和的气氛，在很大的程度上维系于父母与子女能否积极地扮演自己的角色、尽自己的责任。

中华民族一向来都以父慈、母悲、子孝为一切善之根本。正所谓：“孝者、天性也。”孝顺是人类崇高至善的美德。佛在《大乘本生心地观经》中说：“父有慈恩、母有悲恩。母悲恩者，若我住世于一劫中说不能尽。”可见，佛教也是个注重孝道的宗教。

佛教里有部著名的经典，取名为《佛说善生经》。这部经典提及如何建立一个完善的父母子女之人伦关系。依佛法来说，一个有信仰的家庭必定有真诚与快乐。家庭，对于佛法的修习者来说，应该是个修习菩萨道的道场。每一个正信的佛教徒，应各从自己的本份努力，以佛法去摄受和教化家庭里的每一个成员，使父母或子女从自己的慈爱中走向佛法的光明来。【回答】
所以我想《善生经》中对爱语的意思就是父母对孩子爱意的表达的语言【回答】