鹏鸟，到底是什么鸟？

1. 鹏鸟，到底是什么鸟？

北冥有鱼①，其名曰鲲②。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。南冥者，天池也⑦。齐谐者⑧，志怪者也⑨。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪(16)？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上(17)，则芥为之舟(18)；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣(19)。而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰(22)：“我决起而飞(23)，抢榆枋(24)，时则不至，而控于地而已矣(25)；奚以之九万里而南为(26)？”适莽苍者(27)，三飡而反(28)，腹犹果然(29)；适百里者，宿舂粮(30)；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知(31)？小知不及大知(32)，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥灵者(35)，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者(36)，以八千岁为春，八千岁为秋(37)。而彭祖乃今以久特闻(38)，众人匹之(39)，不亦悲乎？ 
汤之问棘也是已(40)：“穷发之北有冥海者(41)，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者(42)，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山(43)，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里(44)，绝云气(45)，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下(47)，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也(48)。而彼且奚适也？’”此小大之辩也(49)。 
故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52)，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之(53)。且举世而誉之而不加劝(54)，举世而非之而不加沮(55)，定乎内外之分(56)，辩乎荣辱之境(57)，斯已矣。彼其于世，未数数然也(58)。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62)，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而御六气之辩(65)，以游无穷者，彼且恶乎待哉(66)？故曰：至人无己(67)，神人无功(68)，圣人无名(69)。 
【注释】 
①冥：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。传说北海无边无际，水深而黑。 
②鲲（kūn）：本指鱼卵，这里借表大鱼之名。 
③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名。 
④怒：奋起。 
⑤垂：边远；这个意义后代写作“陲”。一说遮，遮天。 
⑥海运：海水运动，这里指汹涌的海涛；一说指鹏鸟在海面飞行。徙：迁移。 
⑦天池：天然的大池。 
⑧齐谐：书名。一说人名。 
⑨志：记载。 
⑩击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。 
(11)抟（tuán）：环绕而上。一说“抟”当作“搏”（bó），拍击的意思。扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。 
(12)去：离，这里指离开北海。息：停歇。 
(13)野马：春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。 
(14)尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。 
(15)生物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。 
(16)极：尽。 
(17)覆：倾倒。坳（ào）：坑凹处，“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。 
(18)芥：小草。 
(19)斯：则，就。 
(20)而后乃今：意思是这之后方才；以下同此解。培：通作“凭”，凭借。 
(21)莫：这里作没有什么力量讲。夭阏（è）：又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。 
(22)蜩（tiáo）：蝉。学鸠：一种小灰雀，这里泛指小鸟。 
(23)决（xuè）：通作“翅”，迅疾的样子。 
(24)抢（qiāng）：突过。榆枋：两种树名。 
(25)p控：投下，落下来。 
(26)p奚以：何以。之：去到。为：句末疑问语气词。 
(27)p适：往，去到。莽苍：指迷茫看不真切的郊野。 
(28)飡（cān）：同餐。反：返回。 
(29)犹：还。果然：饱的样子。 
(30)宿：这里指一夜。 
(31)之：这。二虫：指上述的蜩与学鸠。 
(32)知（zhì）：通“智”，智慧。 
(33)朝：清晨。晦朔：一个月的最后一天和最初天。一说“晦”指黑夜，“朔”指清晨。 
(34)蟪蛄（huìgū）：即寒蝉，春生复死或复生秋死。 
(35)冥灵：传说中的大龟，一说树名。 
(36)大椿：传说中的古树名。 
(37)根据前后用语结构的特点，此句之下当有“此大年也”一句，但传统本子均无此句。 
(38)彭祖：古代传说中年寿最长的人。乃今：而今。以：凭。特：独。闻：闻名于世。 
(39)匹：配，比。 
(40)汤：商汤。棘：汤时的贤大夫。已：矣。 
(41)穷发：不长草木的地方。 
(42)修：长。 
(43)太山：大山。一说即泰山。 
(44)羊角：旋风，回旋向上如羊角状。 
(45)绝：穿过。 
(46)斥鴳（yàn）：一种小鸟。 
(47)仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。 
(48)至：极点。 
(49)辩：通作“辨”，辨别、区分的意思。 
(50)效：功效；这里含有胜任的意思。官：官职。 
(51)行（xìng）：品行。比：比并。 
(52)而：通作“能”，能力。徵：取信。 
(53)宋荣子：一名宋钘，宋国人，战国时期的思想家。犹然：讥笑的样子。 
(54)举：全。劝：劝勉，努力。 
(55)非：责难，批评。沮（jǔ）：沮丧。 
(56)内外：这里分别指自身和身外之物。在庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的。 
(57)境：界限。 
(58)数数（shuò）然：急急忙忙的样子。 
(59)列子：郑国人，名叫列御寇，战国时代思想家。御：驾驭。 
(60)泠（líng）然：轻盈美好的样子。 
(61)旬：十天。有：又。 
(62)致：罗致，这里有寻求的意思。 
(63)待：凭借，依靠。 
(64)乘：遵循，凭借。天地：这里指万物，指整个自然线。正：本；这里指自然的本性。 
(65)御：含有因循、顺着的意思。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通作“变”，变化的意思。 
(66)恶（wū）：何，什么。 
(67)至人：这里指道德修养最高尚的人。无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。 
(68)神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功：不建树功业。 
(69)圣人：这里指思想修养臻于完美的人。无名：不追求名誉地位。 

【译文】 
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。 
再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？ 
商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的不同了。 
所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。而宋荣子却讥笑他们。世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此，他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。

2. 大鹏是什么鸟？

1.  (形声。从鸟,朋声。“鹏”是传说中最大的一种鸟,由鲲变化而成。本义:大鹏)2.  同本义 [roc]
朋,神鸟也。朋,古文凤。鹏,亦古文凤。——《说文》
化而为鸟,其名为鹏。——《庄子·逍遥游》3.  又如:鹏术(大鹏鸟高飞远举之术)4.  比喻前程远大 [bright]
鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。——杜甫《赠肖二十》5.  又如:鹏路(鹏飞的路程极远。多用以比喻仕途的飞黄腾达);鹏图(鹏鸟奋飞,去程遥远。比喻伟大的志向或远大的前程);鹏鸟高飞(比喻人飞黄腾达)6.  雄伟,伟大 [great]。如:鹏力(鹏鸟的力量。喻大力);鹏起(鹏鸟飞起。比喻气势雄伟);鹏飙(飞鹏掀起的狂风。比喻伟人的盛美风彩)7.  奋发有为如:鹏博(鹏鸟奋力高飞。比喻奋发有为);鹏举(鹏鸟高飞。比喻奋发直上)

3. 鹏是什么鸟

      鹏是中国神话传说中最大的一种鸟，也是一种传说中奇大无比的神鸟，由鲲变化而成的。作为一种上古神兽，鹏一直都充满着神秘的色彩，当它为鱼身的时候，名为鲲，而当它化为鸟身时，则叫作鹏。
      古书对鲲鹏的正面记载，始于《列子-汤问》：终北之北有溟海者，天池也，有鱼焉。其广数千里，其长称焉，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，翼若垂天之云，其体称焉。由于鲲鹏的体型巨大，所以在古时候，人们就一直在用“鲲鹏之志”来形容志向的远大，这一种象征意向，在今天看来，依旧是形象而贴切的，并且具有现实意义。鲲鹏的象征意义是“志趣高远、精神豪迈、追求自由”，所以在很多的古代诗中都有提及，表达诗人的一种伟大的志向和对自由的向往，是非常形象的。

4. 大鹏鸟是什么样子？

大鹏金翅鸟象征意义

大鹏金翅鸟大鹏金翅鸟又叫迦楼罗鸟（梵语garuda ）,又作妙翅鸟、项瘿鸟，为印度教毗湿奴神所跨乘。于佛教中，为八部众之一，翅翮金色，两翼广三三六万里，住于须弥山下层。大鹏金翅鸟是三世诸佛智 慧与方便的显现，密宗中任何愤怒本尊的顶上空中都飞翔有大鹏金翅鸟，它嘴中含蛇，表示遣除末法时期佛法的一切违缘，降伏一切的魔障。本师释迦牟尼佛在印度金刚座证道时所具的六种庄严中，顶饰庄严即是此大鹏金翅鸟，象征着弘法利生事业的胜利。

此外，大鹏金翅鸟还包含着密宗息、增、怀、诛四事业的深广含义，同时也代表三世诸佛身口意的功德。大鹏金翅鸟可以作为上师、本尊来祈祷，也可作为护法空行来供养。

佛教中有多少种大鹏金翅鸟

依据藏传佛教的经典记载，大鹏鸟分为世间大鹏鸟、化身大鹏鸟与智慧大鹏鸟三类。

世间大鹏鸟即是所谓的金翅鸟，是一种飞禽动物。金翅鸟伸展天生铁的喙爪，翘着金刚钻石的角，头顶上有奕奕放光的宝珠，金眼如同日月般闪烁，宛如宝剑般的翅膀在空中舞动，从铜色利刃的翎羽缝隙中降下热沙雨，恒时居住在外海岸边的树上，以龙为食。

化身大鹏鸟是忿怒相本尊顶上的大鹏鸟，它是从忿怒主尊自性神变及大悲妙力中自然幻化，为了调化凶猛毒龙等众生而示现的一类金翅鸟。

智慧大鹏鸟：诸佛菩萨为了调伏毒龙，于是安住在金翅等持中，身化现为大鹏形相而利益众生。曾在无量劫以前一位转轮王膝下有一千零三位太子，这一千零三位太子都发了殊胜菩提心，之后在佛陀前精心承侍，其中的一千位太子发愿为利一切有情而成佛。当时，剩余的三位太子中有一位发愿：我的兄弟们成为千佛时，我愿护持他们的教法并且降伏魔众；又一位太子发愿成为那时祈请转法-轮的施主；而最小的太子发愿成为调伏千佛刹土中的最凶戾众生者。后来，发愿千佛出世时护教、降魔的太子成为了金刚手菩萨；发愿作请转法-轮的施主者即是三千世界之主四面大梵天；发愿调化千佛刹土中的最凶戾众生者就是智慧大鹏鸟。所以说，智慧大鹏鸟是住地菩萨乘愿再来。千佛刹土中最为凶戾者莫过于龙类，智慧大鹏鸟之所以能降伏龙类完全是由于它往昔的愿力，它于千佛教法中镇伏龙类，待此贤劫结束时于上方世界中成佛，佛号为顶髻无尽智慧光源如来。

5. 有大鹏这种鸟吗？

《神异经－中荒经》里描述的大鸟“希有”，大约就是大鹏鸟的别称：“昆仑之山有铜柱焉，其高入天，所谓‘天柱’也，围三千里，周圆如削。――上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母；背上小处无羽，一万九千里，西王母岁登翼上，会东王公也。”《水经注》引《神异经》，又加上了“其鸟铭曰：有鸟希有，绿赤煌煌，不鸣不食，东覆东王公，西覆西王母，王母欲东，登之自通，阴阳相须，惟会益工。”这些从一些侧面说明：大鹏鸟有绿、红双色，不鸣叫也不进食；仅仅背上小片没羽毛的地方，就有一万九千里宽广，可见它体形多么庞大。―――原来，从西昆仑到东海的距离，也不过是大鹏鸟两翅之间耳！ 
藏族创世歌谣《斯巴形成歌》中说：“天地混合在一起，分开天地是大鹏”，且认为大鹏卵生人而成为藏族始祖。在西藏的佛教塑像中，所有忿怒相的佛像头顶上，都飞有大鹏金翅鸟；很多藏族人都会随身佩带大鹏金翅鸟的像章，相信这样可获得吉祥、智慧与力量。

6. 有大鹏这种鸟吗？

――上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母；背上小处无羽，一万九千里，西王母岁登翼上，会东王公也。”《水经注》引《神异经》，又加上了“其鸟铭曰：有鸟希有，绿赤煌煌，不鸣不食，东覆东王公，西覆西王母，王母欲东，登之自通，阴阳相须，惟会益工。”这些从一些侧面说明：大鹏鸟有绿、红双色，不鸣叫也不进食；仅仅背上小片没羽毛的地方，就有一万九千里宽广，可见它体形多么庞大。―――原来，从西昆仑到东海的距离，也不过是大鹏鸟两翅之间耳！
藏族创世歌谣《斯巴形成歌》中说：“天地混合在一起，分开天地是大鹏”，且认为大鹏卵生人而成为藏族始祖。

7. 大鹏鸟的介绍

大鹏，又称大鹏鸟，是世界许多传说中奇大无比的神鸟，由鲲变化而成。鹏在中国古代文献中，记载最早的当属《庄子》。庄周在其《庄子－逍遥游》中说：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”“水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”“绝云气，负青天，然后图南”